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第一千六百八十八章薄葬简丧

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金朝初年,女真族的乐器只有鼓、笛两种,歌咏只有“鹧鸪”一曲,“高下长短,鹧鸪二声而已”。

进入宋境后,金军掠取宋朝教坊的乐工、乐器、乐书,汉族的音乐融入女真族的音乐之中。

金世宗设宴招待南宋与西夏使者,乐人学宋朝,但服装不同。

金朝舞蹈源自先人靺鞨的靺鞨乐,立国后基本上直接吸受自北宋舞蹈,同时也发扬女真族的乐舞文化。

遇到什么收拾什么,在收获了无数珍宝之后,韩孔雀他们终于来到了中心位置的石椁之处。

“抢劫了几十年,最后所有东西不还是落入了我们手中?”黄山嘿嘿笑着道。

“人家怎么也潇洒了几百年。”金妖道。

“最后还不是黄土一堆?”木灵道。

“行了,我们开馆验尸,以后就把这座棺椁展出,到时候也不用说是谁,这些东西反正都是各国的宝物,也没有人能够证明是蒙古人的,这样也让这个老家伙赎赎罪,给我们做做贡献,也娱乐娱乐大众。”韩孔雀道。

“都小心一点,周围的东西都代表着当时的丧葬制度,不要弄乱了。”开始清理中心位置的棺椁,自然要注意,所以韩孔雀特意交代了一下。

在棺椁外围,有八室神主,设立“室”,即“影堂”,蒙古俗尚白色,“祏室”由八个白色的帐包组成,所以又称“八白室”,内置画像,作为大汗陵寝的象征。

这些帐篷之中还藏有“银棺”,这些都是象征之物,是用来祭祀的,一般都是放在墓室外面,让后代子孙怀念祭祀,没想到在主墓室之中,居然也有。

清理了外围的东西,就只剩下中心的石椁了。

石椁十分简单,就是一座用石头垒起来的石头屋子,没有粘合,只是用非常精巧的手工组装起来的。

韩孔雀灵识敏锐,他能够发现任何缝隙,所以拆除这座石椁没有任何难度。

一层层把石椁拆除,这个过程当中木灵一直在录像,现在韩孔雀决定把这里的一切都搬走,到时候恢复如初,正好用来展出。

打开石椁,墓穴里面有两口石棺,一大一小,打开小棺,里面空空的,没尸体也没任何陪葬品。

打开大石棺,里面居然还有一层棺木,是一种木材,稍加辨认,韩孔雀就知道这是金丝楠木,看来传说是不对的。

明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。

然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

意思就是,元朝皇帝死后,既不用棺椁,也不用殉葬品,而只是把圆木一分为二,从中劈开,“凿空其中,类人体大小合为棺”,然后“置遗体其中”,接着“加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定”,最后送到凌园之地。

现在看来,不管是谁,也不会那么随意的对待自己长辈的尸体,不过,在这里倒是有了点薄葬简丧的意思,因为这里面的两具尸体,除了衣服就什么陪葬品都没有了。

在棺木里躺着两个人,一男一女,尸体眉毛胡须俱在,栩栩如生,没有腐烂,连穿着的丝绸衣服也没有一点腐蚀。

这两具尸体着装都是汉人服饰,而且是金锦。

金锦,汉人特有的技术,在当年的金国、西夏、蒙古都没有的技术,而且这些完整的衣物,全是汉人穿着的单衣。

在北方,气候寒冷,最冷的时候到零下30度左右,蒙古人一般都穿着裘皮大衣。

而这两个却穿着汉人的丝绸单衣,还记得马王堆的那件素纱禅衣,这两人穿的完全可以媲美马王堆出土的丝绸单衣。

“外面堆砌了那么多宝物,没想到棺椁之中居然什么都没有。”金妖有点失望。

木灵道:“这些金棉也算不错。”

韩孔雀道:“防腐做的也很好。”

到现在都没有腐烂,说明采用了特殊的手段,就是不知道用的是药物,还是宝物。

“收起来?”黄山问道。

韩孔雀点了点头,这次考古差不多完成了,不过还是有点遗憾的,最后南宋的那些东西居然没有出现在这里。

“这里最多出现了金国和北宋的宝物,那么南宋的呢?”韩孔雀还没有说什么,金妖就问了出来。

木灵道:“南宋是被忽必烈攻破的,如果有宝物,肯定埋葬在了忽必烈的坟墓之中了。”

“说的对,这么多年以来,元帝国的帝陵就没有一个人发现,那么在这里发现了成吉思汗陵,是不是也能够找到忽必烈的陵墓?”这个时候,黄山跳起来道。

韩孔雀一愣,这个他还真没有想过,不过,这种可能性太大了。

“如果能够把历代蒙元帝国的帝陵全都挖了,那得挖出多少宝物?”金妖看着黄山,没想到傻大个也有激灵的时候。

韩孔雀也笑了,他还以为这次考古结束了呢!

没想到黄山一语惊醒梦中人,在中国,一直以来都把生和死看作是人生中的大事,一般的人死后都要进行厚葬,再贫困的人至少也要堆一桩坟墓。

平民百姓尚且如此,帝王将相就更是奢靡了。

元朝帝王为何没有陵墓?忽必烈到底埋在哪里?

大多数帝王在即位后便开始筹建自己的陵墓,以后逐年增修,所以,皇帝在位时间越长,陵墓的规模就越大,如秦陵。

然而,有一个现象很奇怪,在后人发现的众多帝王的陵墓中,唯独没有元朝皇帝们的陵墓。

那座落在内蒙古鄂尔多斯境内的“成吉思汗陵”,埋葬的也不是一代天骄的真正遗骸。

那陵园后殿的灵包中,安放的只不过是成吉思汗用过的马鞭,是一个象征性的灵柩。

他的陵墓究竟在哪里,至今还是一个迷,那么,元朝的帝王们为什么没有陵墓呢?

有书这样记载:元朝时期帝王的墓葬制度与其他朝代不同。

他们吸取了过去帝王们那种“穷天下之力以崇山坟,倾天下之财以充藏椁,尽后宫之女以殉埋葬”,以及其后“几经变乱,多遭发掘,形体暴露,甚至坟土未干,其坟墓已空”的教训,采取了极其保密的土葬方式,使后人难以发现而免遭发掘暴尸之痛。

这无疑是一个伟大的进步,那么元朝皇帝死了是怎么埋葬的呢?

元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,最主要的一种说法就是薄葬简丧。

蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用。

特别是在蒙古人大举扩张的战争年代,丧葬仪式尤其简单。

下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,边上围着祭祀的人进行祷告,随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中。

目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃。

这就是他们说的薄葬简丧,其实在那个时代,他们最重要的财富就是马匹、弓箭和食物,既然连最重要的东西都要陪葬了,哪还能够说是薄葬简丧?

所以,作为元蒙的帝王,其陪葬品肯定是少不了的,而这一点在忽必烈之后,就更没有薄葬简丧这回事了。

忽必烈建立元朝以后,实行汉法,也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同。

死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”。

他们入主中原之后,依然俭朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀剑一类的东西。

当然,在他们看来,刀剑武器衣服这些都是不值钱的货,所以这样才是俭朴。

而元朝皇族又自不同,特别是皇帝死后,和一般的皇族及贵族稍有不同,皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式,随葬品也要多一些,只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加,也不会在地面上建设大规模的建筑物,不设功德牌坊和墓碑,一切看起来都很简单。

另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹,元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也少得可怜,以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

这其实都是掩耳盗铃的行为,如果一位帝王其陵墓之中没有任何陪葬品,谁闲的蛋疼去掘你的坟?

如果真实薄葬简丧,那就不用多长时间修坟了吧?

可历史上的帝王,有几个是用几天时间修出自己的陵寝的?

元朝皇帝的安葬是极为秘密的,就是因为秘密,所以才会被人怀疑里面陪葬了更多的宝物。

据史载,诸帝皆葬于所谓漠北的起辇谷,蒙古人把这块墓地称之为“大禁地”,既然什么东西都没有,还用隐藏的这么好吗?

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