品析与展望（四）

品析与展望（四）

都说过去的版本好，只是因何那么好的作品，还是迎来了整体的衰颓呢？

而今尽管不景气，可还是有人在努力。

也许时代在变迁，可轻视眼前还是没怎么变。

记得琼瑶小说里经常有那么一句话，与其追忆过去，不如怜取眼前人。

现在看了，真觉得想笑。

骂人的，还真是没看到这么一句话。

当然与其骂人发泄情绪，还不如正确看待人家的努力。

这不但是鉴赏作品的眼光，也是现实的立足点。

多一份静气，的确对生活都有所帮助。

现在回忆及整理TVB的剧作《九阴真经》，发现金庸的桥段和暴力美学竟然可以无缝链接。

而这样的故事其实是拓宽青少年的认知，社会上不是非黑即白，非好即坏。

好人有一系列的养成，坏人也一样。

同时并不因为人家做了一两件坏事，就直接给人家贴标签为坏人。

贴标签当然可以省事，但是对于成长和探索以及认知社会不利。

长此以往，只要一听谈吐，就知道是什么认知，那么有些话，有些事情也就不会说了。夏虫何必语冰。

在探索内心探索社会的过程中，的确就是人文主义更受用，按照传统文化的说法，那是会招来贵人，招来福运。

按照科学的认知，这也好理解，是在跟人相处，而不是机器，自然多了亲近感。

人啊，认识你本身。从来就是亘古以来的课题。

不可否认，从一定程度上，金庸的作品是起到颠覆认知，拓宽视野的作用。

武侠小说可以说一半是古代传奇故事，在新派武侠的问世后，多了对现实的启蒙。

比如梁羽生的小说和名著有千丝万缕的链接，也有对情感细致的认知。

金庸小说对世情有一定的见解。

也许后来看，会觉得比较浅，可一开始就是通过这个来启蒙。

古龙的小说对人的思考，有他的一份见解。

对于人的探索，传统文化也不是没有涉及，却嫌粗略，就是把人分为君子和小人。

相形之下，西方文明探索得比较细致。

所以阅读武侠，还是可以从不同层面感受到现实以及先进的味道。

现在看看，《九阴真经》里黄药师和冯蘅的同框，会发现有不同的意味。

看过原著的朋友，一看这两人就知道是官配，那么同框还干嘛，自然谈恋爱。

这个认知没错，可只是读者的认知，并不是创作者的认知。

如果以创作者的视角去看，会发现这两人其实是在抢镜头。

抢镜头干什么呢？比惨。

看看谁更惨。

冯蘅很无辜，也很倒霉，闭门家中坐，祸从天上来。

她看着就不是惹事的人，都是事情在惹她。

平时恐怕走路都怕踩死蚂蚁。

就这么一个人，落到了流氓手里，这还不惨？

偏偏黄药师这个流氓，那是当流氓是兼职，君子之风才是底色。

被这样的流氓碰上，那是幸运还是不幸？

恐怕就有人会惊叹，怎么我就碰不上！

落在黄药师手里，她根本没被亏待。

那是表面上，看上去惨。

再看看黄药师，剧情的交代就是直接跳到了他不知从哪里学来了一身好武功，回来复仇的。

那些年他是怎么过的？一概不提。

他那身好武功，又是用什么代价来交换的呢？他又付出了多少？

剧情没交代。

但是如果生活要毒打黄药师的话，会不会手下留情呢？

那么到底是冯蘅惨，还是黄药师惨？

看着是冯蘅让人担心，可看下来却发现，真正让人同情的还是黄药师。

实际惨的人是他。

他是成功地抢到镜头，博得了关注。

从这里也可以看出，这个剧的成功并不是只靠金庸，只靠镜头，只靠画面，只靠演员，而是各方面有机融合，相互协作。

各方面条件成熟才促成的果。

那是整体产业链，各部门协作，各方面技法娴熟才融汇形成。

现在虽然各方面条件还不成熟，却也不宜以偏概全，责以偏颇。好，明天继续！

2021年10月10日