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终章 九三年(十八)

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这种情况,体现在大顺统治下的爪哇,也非常明显。

一方面,通过亩税制、募役法、取缔强迫种植贡赋制后,爪哇的农业产值急速上升。

这是肉眼可见的。

棉花、靛草、咖啡、稻米等等的产量,都相较于荷兰统治时期,有了极大的提升。

另一方面。

大顺在爪哇的制度,为大顺的资本提供了良好的环境。

小块土地所有制?资本最喜欢这玩意儿了。

只有是私有得,不是乱七八糟的村社所有之类的,那就好说。你既有,并且拥有地契,也即最终的处置权,那我就有一万种办法把你的地契弄到手。

操控价格。

放贷。

欺诈。

等等。

非常容易完成对土地的兼并,而兼并之后,又因为爪哇的运输条件、大顺工业起步对原材料的需求,使得兼并后的土地,迅速走向了土地经营模式。

这对大顺的资本是如此。

而本身,小块土地所有制的正常发展,又必然是小农内部的两极的分化、兼并等。

这也促成了爪哇的一些本土新兴地主的兴起。

他们和大顺这边的利益,又基本是一致的,是反对爪哇原本的贵族阶层和封建统治者的。因为他们的利益,正是建立在大顺的统治和大顺推行的制度下。

这里面还有个关键的问题,也即是早些年刘玉在万丹土改的因素:这里的旧势力,在大顺,连被统战的资格都没有。

在大顺内部,土改问题,那真是牵着王八吊着鳖。

而历史上的改土归流,则往往当地农奴、仆从、底层等,【久愿归流】、【欢喜鼓舞,愿编户纳粮】、【被害男奴纷纷来归】等等。

的确,用21世纪的眼光,去看传统王朝,觉得啥玩意儿啊?

但放在18世纪,法国启蒙运动大书【东方理想国】,那不是没有道理的。

所以大顺在爪哇的统治,以万丹土改为样板,那真是磨刀霍霍,并且在一定程度上得到了底层的支持。

而且,也因为当初刘玉的种种举动,使得大顺这边的实学派在施政手段上,颇为激进。加之爪哇这地方,旧势力的军事力量又不行,不要说爪哇直接轰入京城,就是连大顺统治的一些城市都打不动,于是如钢铁所言——搞了又不会受到惩罚,为啥不搞——故而大顺在爪哇地区推广大顺熟悉的土地制度和生产方式,很是迅速。

大顺不是荷兰。

不可能在南洋,连他妈的两万荷兰人都找不到,不得不维系和当地土司的关系、甚至用华人来当中间人挑唆矛盾。

大顺是大顺。

南洋就在家门口。

官员不缺、军队不缺、本族人口也不缺。

大顺在江南不能均田,跑到南洋难道还不敢搞土地改革吗?

广义上讲,即便传统王朝的改土归流,是不是一种土地改革?当然是,包括说英国的圈地运动、法国的雅各宾分地,都属于土地改革,甚至于满清的逃人为奴法定人身依附圈地,也是土地改革——正着改是改;倒着改,也是改。

从传统王朝的角度,这种改革,可以视作历史惯性、习惯、不想让当地土司势力太强、改土归流就得搞流官就得干死土豪。

从资本阶级的视角,这种改革,为大顺蓬勃发展的工业起步,提供了更多的原材料、也通过这种新的生产方式完成了爪哇的分配改革,创造了更大的市场。

从爪哇封建贵族的视角……这个,他们的视角,大顺根本不在乎。

就像大顺在西南改土归流的时候,会在乎当地土司的意见吗?要么接受、要么死,并无第二条路。

尤其是,大顺因为前朝教训——妈的,边疆土司、酋长,说不定哪天就做大了——是以,在这种事上,自从军改之后,尤其是刘玉以几千人规模而不是以十万人会战为思路的军改之后,那是相当激进的。

于是,从下南洋开始的一系列操作,到现在也是大几十年过去,改革效果显着。

然后,一切也就朝向大顺熟悉的方向而狂奔了。

既是统治方式、税收、土地制度的熟悉。

也是造反、起义、反抗这些东西的熟悉。

历史上,英国在印度的一定地区,按照英国的农业方式对印度的土地所有进行了一些改造。

通过土地确定所有权、农业税、以及土地私有制可以作为商品交易。

其实,也就是相当于弄成了大顺这边传统的地契模式。

然后,英国人就懵了。

因为盘剥、重税等,导致高利贷横行。而高利贷,又带来了土地兼并。同时按照改变后的土地所有制:欠债还钱、天经地义,你借了高利贷,没钱还,那你把你的土地还给债主,不是理所当然的?

于是,在印度大起义前后,大量的贫民土地所有者,既没有钱交税,又没有钱还贷,只能把土地交到放贷者的手里。当起义来临时,贫苦农业群体,纷纷走向反抗殖民者的道路。

并且,在印度大起义前后,就爆发了许多次贫民杀死高利贷者、土地兼并人的情况。

以至于英国的殖民者,有些懵地发现【没有一个阶层,像失地小农一样反抗我们】、【印度小农逐渐由痛恨放贷者、土地兼并者,演化为仇恨英国的统治】……

是的。

英国人当时是有些懵的。

而英国人懵的这种情况,若在大顺看来,这有什么可懵的?

只会觉得:意!好!这个我熟,对此我有丰富的经验。

所以,这其实是个普遍问题,也即老马说的小农土地所有制的普遍问题。

因为是小农土地所有制的普遍问题。

而大顺又把小农土地所有制强加给了统治地区。

于是这个普遍问题,也就演化为了普遍的、类似的反抗。

这种反抗,又因为大顺这边的殖民观,而被加强。

因为小块土地私有制,本身就是有利于大顺资本的。

私有制,方便交易。

小块,方便破产和放贷。

这为兼并大开方便之门——法革前的法国,你兼并都没法兼,因为地是谁的都弄不清楚,各种封建权利加在土地上,资本买地都买不明白。圈地运动则是属于,既然小块土地私有制早晚得兼并成大土地所有制,那还脱裤子放屁干啥?直接强行把村社集体土地,私有化。只要我先完成了兼并,那么我就不必考虑小块土地私有制下兼并过程中的反抗——反抗镇压掉,剩下的要么去工场做工、要么去北美种植园当契约奴。

所以,大顺殖民是为了啥?

当然是为了新兴阶层的利益。

要是为了旧地主、士绅的利益,殖啥民啊。

于是这又绕回来了。

新兴阶层的利益,不管是工业的、还是商业的,都要求大顺在殖民地搞和大顺相近的土地制度。

对工业资本而言,需要市场、需要原材料。

对商业资本而言,小块土地私有制,又是和盘剥、放贷、兼并。

同时,因为生产力的进步、技术的发展、以及豆饼南美硝石等肥料的运用,又使得大土地所有制,能提供更多的原材料。

而这种大土地所有制的生产模式,大顺这边的资产阶级,自然是更倾向于使用大顺这边下南洋的人。

一方面,朝廷这边的政策支持。

本身人地矛盾就严重,能下南洋赶紧下。

加之这种新的“边疆”区,自然是本族人口越多越好。

另一方面,就工作效率、宗教、劳作等因素而言。

大顺这边在那边兼并土地种棉花靛草的,也确实更喜欢用大顺这边的下南洋人口。

性价比高。

爪哇人,总的来说,就劳作效率而言,和大顺这边种了两三千年地的人口而言,差不少呢。

于是蛋疼的局面就出现了:

在过去,爪哇地区是封闭的经济,一个个村社,几乎是半独立的状态。他们和封建主的联系,并不深。而村社制度还未解体,也使得爪哇地区的人,很难具备一个朦胧的民族的意识。

只具备分散的、区域性的、血缘或者村族的小意识。

而现在。

大顺推广了大顺的土地制度,打破了爪哇的封闭村社经济,亩税货币化又促使商品交易,使得在经济上爪哇地区的联系逐渐紧密。

然后,大顺这边的模式,又是“先小块土地私有制,然后商业资本兼并土地、大顺移民来到被兼并的土地做工”……

加之殖民政策、民族、宗教等等问题。

爪哇这边,也逐渐产生了朦胧的民族的意识。

这种意识,源于大顺在爪哇的改革,确定了小块土地所有制,打破了爪哇的封闭经济,呈现出类似于法国那边那种“重农学派的改革,打破了法国的区域性经济,但也使得法国出现了前所未有的全国性的粮食混乱——于是,法兰西终于具备了成为一个国家的基础”。

发展于小块土地所有制下必然出现的放贷、兼并等问题。

又因为大顺移民、宗教、习惯等,被放大。

本身,小农土地所有制,就对资本主义具有天然的反抗性:他们反封,但也反资。

而大顺作为殖民者,又被抽象为资本的化身。

当然,现在情况还不严重,只不过,问题也已经埋下。

大顺实学派,在大顺这边关于经济的讨论,又为爪哇这边提供了理论基础。

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