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第88章 胜(求追读!)

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胜(求追读!)

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“势”在一霎间两极转换。

这是越沐舟谋求的“以小博大”,在之前无数次压迫中等待的仅此一次的机会。

你宁肯以十换一来击溃我,那么以百换一,以千换一呢?

任由仙君这一爪贯穿身体,而自己,将回以它百倍的伤害!

仙君钢铁般的躯体被一瞬之间撕裂,沛莫能御的剑气将祂压倒,这不来自于力量上的强弱,而是“势”投射到战斗中的结果。

当那“势”一直被锤炼挤压,而始终没有溃散时,就该知道会有这一次压抑到极点的伸张。

越沐舟一剑插进仙君的额头。

空洞的眼眶自然没有表情,但当这种空洞逼视仙君的金瞳时,就构成了无言的压迫。

他们都是刚刚触摸到天楼的层次,而仙君还有诸多能力加身,却仍然败于越沐舟之手。

这一剑或不能将其直接灭杀,但此剑过后,刚刚的局势便颠倒过来,仙君将成为重伤的苟延残喘之躯。

剑气撕碎着祂的每一寸躯体,软化分裂不能躲过,霜冻幽火亦无法阻挡,仙君的气息在一息之间便跌落谷底。

这副躯体第一次残破到这种程度,被撕开的胸腹中透出一点深邃的幽蓝——那枚最初的种子露了出来。

这是仙君的意念所居之地,摧毁此物,虽不能直接磨灭祂的意识,但一来可予之重创,二来可使其意识成为孤魂野鬼,虽能四处寄居,却再无法修复。

在之前的战斗中,仙君总是将其在身体中不断挪动来避开越沐舟的攻击,但此时,在整副身体都被撕烂的情况下,它还能向何处去躲呢?

越沐舟顿时聚焦了这一目标,他虽并不清楚地知道这是什么,但杀鸡割喉杀鱼捶头,任谁也能看出这东西的不同寻常,说不定便是蛇之七寸一类的东西。

浩荡的剑气顿时凝聚起来,长龙般咬向这枚蓝丹,仙君剩余的躯体纷纷向前张开阻挡,然而不过是把这些幸存下来的血肉再送给剑气绞杀一遍。

大部分的剑气被挡住,但越沐舟的剑刃还是热刀切油般突破进去,一剑贯穿了这幽蓝的球体。

那深邃的光芒顿时一黯。

同时自己腹部传来冰冷的剧痛,仙君的利爪贯穿了进去。

不必在意。

在这种局势下,祂当然只能继续执行自己的进攻。

因为对方的“百”已加诸于身,这时若再退,是连这“一”都不想要了。

越沐舟也正是觑准了祂坚决进攻的态势,在这一回合的交手无法挽回之后,才爆发出这逆转的一剑。

一剑换一爪,胜负已分。

到了自己穷追猛打的时候了。

越沐舟剑一挑,就要再起剑势。

但就在这时,他身体一僵,腹中剧痛,身体忽然失去了力气。

这种感觉如此熟悉,正是过去十八年里他日日夜夜所体会的那种瘫软。

他低下头,一枚明润的珠子正被龙爪掏了出来。

漆黑的眼眶中仿佛透出震惊,而那金瞳一如既往地漠然。

从一开始,祂就只有一个目标。

就是那枚丹田种。

任由自己身体被撕碎,落入下一剑就被结果的境地。祂只要这一爪功成,能触到那枚种子!

而越沐舟放祂贯穿小腹却绝不是因为疏忽大意,盖因这种一爪掏取丹田种的能力根本就闻所未闻!

世上绝大多数修行之人皆有丹田种,而丹田种就在丹田之中,经脉树也在这里生长。

可难道小腹被刺了一剑,一生的修行之路就要断绝吗?那些已踏入玄门甚至天楼的高手,难道就因此一朝跌成废人吗?

自然不是,虽然丹田种一旦被摧毁就几乎无处弥补,但在正常状态下,它是非常难以损坏的。

一来它形体很小,在交手中本就不容易被碰到;二来它非常强韧而且柔滑,刀剑之类几乎不能对它造成伤害;三来则是因为其乃真气萌生之所,常有真气环绕护持。

三点综合下来,在战斗中想击破对方经脉树,比敲碎对方脑袋还要难得多。

因此若想摧毁一人经脉树,往往是由修为高者对修为低者出手,灌注更强横更浑厚的真气入体摧毁。

而若没有超过一个大境界,这个过程也往往需要相当一段时间,难以一蹴而就。

如今,双方俱在天楼这一力量层次,丹田种亦有磅礴的真气护持,怎么祂一爪之下,就取出了自己的经脉树?!

越沐舟的下腹被幽蓝侵染,那些护持真气被吞噬殆尽,经脉树与血肉的连接也被熔断。

而在龙爪握上它,幽蓝正要侵染上去的一瞬间,这株才生出不到一个时辰的特殊的经脉树就猛然缩回了一切的枝干,还原回那明润的珠子,将所有的真气和能量挤压出来,凝固成一层坚固的外壳。

因此,本打算将其直接摧毁的仙君才转而掏出来。

但于越沐舟而言,在经脉树退化为丹田种的那一刻,他的整个身躯就已失去支撑了。

虽然他仍是天楼境界。

在生脉境,经脉树被毁等于一身修为付之东流,因为修者能御使的力量只有真气;在玄门境也大多如此,但术士和一些天赋异禀的武者能靠自身的灵感直接与玄气共鸣,所以不算完全坠为凡俗;而到了天楼,和天地接化的是“性”与“命”,失去经脉树也不能将此人和天地剥离开来,所以天楼并无跌境一说。

若是一个正常的天楼在此,即便经脉树被摧毁后实力大减,亦可凭天地之力相斗,若其本来是术士,那更少去许多影响。

但越沐舟不同,他的身体本就已经枯竭脆弱,搏杀中又受了如此多的伤,全靠真气支撑滋养。

天地之力只是听从人身的“调动”,而不能对人本身的躯体有所增益;玄气则是天地间的灵气,它可以通过某些方法作用于人身,但那最多是从外到内的医疗,何况越沐舟并无这份灵感;只有真气,它是真正滋生于人体自身之中,是能支撑人整副精气肉的性命攸关之物,《论武》中称它为人的第二种血。

如今真气一去,越沐舟的朽躯顿时走入了生命的末端。

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