第十一章 诸子百家
地星九州，时间回到了商朝初建时期，这是天道之力所造就的另一个世界，这里的历史轨迹正如历史所发展的那样，商朝末期，纣王为姬发所灭，建立西周，代替商朝成为天下共主，然而西周独尊的时代并没有持续多久。
西周末期，国家矛盾加剧，各种势力争夺权力和土地，加速了西周的灭亡，随着西周最后一代君王周幽王被犬戎杀死，西周灭亡，而随着周平王的上位，东周建立，国都迁至天下中心的洛阳，但从此周王室开始衰弱，只保留了天下共主的名义而已。
春秋便由此拉开了序幕，诸侯争雄，一个个都想成为天下的霸主，齐、晋、宋、秦、楚先后崛起，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸，他们在这个混乱的年代里建立了属于自己的霸业。
而经历了春秋时期旷日已久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，随着韩、赵、魏三国推翻晋国智氏，瓜分晋国，奠定了战国七雄的格局，从此春秋时期也就过渡到了战国时期，国与国之间的兼并战争愈发激烈，到最后只剩下齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国七国。
而在诸侯争霸称雄的时候，诸子百家也渐渐在这乱世之中陆续出现，只不过在这诸子百家之中，真正流传广泛的并不多，只有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这些而已。
而这些诸子百家落在洪荒各方势力与大能眼中，无疑便是他们所感应到的机缘所在，诸子百家索然不是教派，但自成一道，可以再人族之中广为流传，只有诸子百家不灭，那百家创始人自然不会断了气运，就是百家先贤也能享受气运恩泽。
春秋战国，绵延数百年，可谓是沧海桑田，但对于求仙问道之人，不过是弹指一挥间罢了，而随着诸子百家的出现，百家先贤也都是自创功法，弥补了地星人族的传承，只不过不同的是由仙道传承渐渐转向了武道传承而已。
地星灵气不比洪荒，若非像百家先贤那样的惊世之才，否则根本难求仙道超脱，但武道却不一样，它更侧重于对人体潜能的开发，对天地灵气的依赖并没有那么严重，以武入道，在同等境界之中，武者甚至可以胜过修仙之人。
而随着百家先贤破空飞升，来到洪荒之中，百家学说与武道传承也都传到了洪荒人族之中，诸子百家的气运也开始飞速的增长，尤其是诸子百家先贤之中有些人乃是洪荒大能转世，如今诸子百家气运大涨，他们自然是受益匪浅了。
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帝俊看着地星世界，眼神变得格外深邃，诸子百家的机缘争夺并没有持续多久，只不过是地星的数百年时间而已，然而洪荒之中却是过了数百万年的时间，可见洪荒与地星上的时间流速足足相差了一万倍，可见那方世界绝对不会如表面上那么简单。
帝俊修行时间法则，对于时间法则的运用也算是炉火纯青了，时间加速、时间减速、时间停止以及时间倒退四大境界，他已然掌握了前三种，而对时间减速的运用也同样能做到减速一万倍的程度，但却坚持不了多久，可地星那方世界却一直维持一万倍的时间减速。
想想便让人觉得十分诡异，那方世界到底有什么值得天道下如此之大的力气，可惜那方世界的天道封印太强，即便是帝俊也根本窥探不到什么秘密，若不是没有把握对付天道和鸿钧，帝俊或许早就对地星那方世界下手了。
而诸子百家机缘的争夺如今已经有了结果，妖族这边下去的白泽、计蒙和孔宣三人，只有孔宣成功地建立了儒家学说，他的善尸转世成了孔丘，也就是历史上大名鼎鼎的孔子，只不过春秋战国时期，儒家学说难以推广，待到天下一统之时，才是儒家真正发扬光大之时。
而道家自然是亲自轮回转世的老子所建立的，老子转世成了李耳，待到其著下旷世奇书《道德经》时，便自我觉醒，重新叫回了老子，而在地星函谷关外，守卫大将尹喜见紫气东来，得幸遇见老子，被传以一部经文，后建立了大名鼎鼎的蜀山剑派，为人教增长了些许气运。
除此之外，神农氏与镇元子的善尸转世，分别建立农家与医家，神农氏善尸建立农家倒不奇怪，毕竟五谷杂粮结尾神农氏所发现，但镇元子的善尸竟然建立了医家，着实有些新奇，不过感受到镇元子善尸身上浓郁的木乙之气，倒也不奇怪了。
而冥河也是不甘寂寞，他的恶尸擅长杀戮之道，而诸子百家之中，哪一家杀戮最重，无疑是兵家，冥河恶尸创立兵家，倒也十分契合，还有阐教的申公豹，他虽然没能创立诸子百家中的任何一家，但却建立了昆仑派，也算是为阐教扩展了些许气运。
至于剩下的诸子百家，全都是一些洪荒散修所建立的，对他们而言，能得上一份气运，便已经是大幸了，至于多少，也不是他们能强求的，有了气运支持，他们或许还能再进一步，而随着地星百家先贤不断飞升洪荒，洪荒人族也渐渐地有了一点百家争鸣的趋势。
只不过百家终究没什么底蕴可言，想要在洪荒人族之中发展壮大，也需要很长的时间，也同样需要不断改进，以适应洪荒人族，但是有一点让人最为以外，那便是人族武道的飞速发展，大有与人族仙道争锋的意思。
在所有人觉得地星机缘到此结束的时候，帝俊却仍旧一直关注着地星人族的发展趋势，他有预感，一切都还没有结束，更大的好戏似乎才要登场。