第93章 脚印
脚印
脚印
清点材料，认识数目，可以算账，这无论在什么时候，都是一种极其难得和罕见的技能，识文断字，富有逻辑，在密法域是只有僧侣和贵族才会拥有的技能，所以在许多土司家中，都会雇佣僧侣作为自己的业巴，替自己管理业务，成为贵族的书记官，也算是给一些僧侣一条就业的道路。
这些技能陆峰一直都会，但是陆峰未曾表现出来，在学经僧的十年生涯之中，陆峰就明白，学经僧的身份并不能叫他如一颗宝珠，利用自己的“宿慧”熠熠生辉，那只会叫大僧侣对他的颅骨感到兴趣，当做颅器。
但是现在，陆峰作为第六阶次第的僧侣身份，外加上一个无尽白塔寺僧官（一年一度登记第六阶次第的僧侣书记官），却可以叫他展露出一部分殊胜的手段来，若是要他成为了真正的法台赤巴席位，他才可以展现出他的非同一般的一面，那个时候，他的种种不可思议之处，只会变成佛像之上的佛教八宝。
——那些智慧只会衬托的他无比的殊胜，成为他“之所以能成功，成为大僧侣”的一种原因和佐证，如同众人礼拜佛像，那些佛像周围的蜜蜡、黄金，只是叫这世俗之人目光之中的神像，更加的高贵，更加的高不可攀，而不是因为这些金银，导致这些神像如此殊胜——密法域的所有佛像，亦都是秘密本身。
什么是主和副，什么是里和表，陆峰心里一直都分的很清楚，甚至他心里也很明白，现在他如此模样，作为一个小小的第六阶次第僧侣，远远不能够叫智远这样的寺庙殊胜护法上师如此对待他，之所以如此，一大部分原因是因为他是明理长老弟子的身份，还有一部分是因为他如今被“菩萨保佑”。
正所谓，“知人者智，自知者明”。
一颗菩提心，应时时擦拭尘埃。
他心静如水，随着老萨日顿清点此处的财富，同时这一次的清点和盘点，也叫陆峰对于噶宁家族和降服了噶宁家族的初代主持法尊，都有了长足的认识——噶宁家族在历史之中，亦是根深蒂固的大家族，而借助了“大势”的初代主持法尊，亦是一位狠角色，能够将当时的噶宁家族老爷都辩驳的割头自杀，将他们的后代驱逐到此处，远离人烟稠密之地区。
噶宁家族作为一个传承已久的贵族大神巫家族，在知识和文化的传承之上，是下了大功夫，陆峰只是将这些书籍都放在一边，就看到噶宁家族对于修辞学，辞藻学，还有历法算数，都有极深刻的认识，老萨日顿说，对于噶宁家族来说，牛羊，金银和奴隶等财富是流动的，是“牛羊走了，还会有小牛羊生下来”，但是知识却不同。
知识是噶宁家族的眼珠子，是胸腔里面的心眼子，是绝对不可割舍和舍弃之物，所以它们都被锁在了噶宁家族的深处，被噶宁家族死死的束缚在了那本龙经的影子里面，布满了各色的密咒守护和加持，陆峰从上面看到了许多熟悉的影子。
或许是因为陆峰的“嘎乌盒子”，这些密咒并未因为陆峰看一眼就刺瞎陆峰之双眼，损伤陆峰之神魂，带给陆峰灾难和疫病，陆峰辨别着这些密咒，看到其中有一些密咒，属于更加遥远的，整个密法域都属于大神巫的“巫教”时代。
因为那些密咒都加持在了所有咒文的最下面，说明它们是最早被加持在了这些书籍上的咒文，这里的每一本书籍，都属于遥远的“巫教”时代传承下来之物。
那个时候。“巫教”依旧是整个“密法域（那个时候不叫做密法域）”的最高法门，就算是后来的作为统治者的贵族们，亦是最大的大神巫本身，大量的奴隶不论生死的堆砌出来了最顶尖的大神巫，大神巫们作为当时的文化、zz、经济，各种资源的金字塔塔顶人物。
他们享有密法域最高的权力，拥有当时“密法域”最多的资源，所以这些文字，也是由他们掌握。
后来进入了吐蕃时代，赞普王亦是最大的神巫，可以如此说，在这些噶宁家族的书籍之上，满满当当的都是历史的痕迹，就连小五明之中，都带着那些大神巫的智慧结晶，譬如说那本有关韵律学，就是由“巫教”的那些得道者书写，噶宁家族得到了其中一位有名有姓的神巫留下来的秘密典籍。
至于更加秘密的典籍，也就是由“巫教”之中最古老的大神巫所写就的关于修辞学和其余的“龙经”，乃至于一些预言，寓言，秘典，那些文字，已经不再出现在了明面上，就算是噶宁家族这样的大神巫家族亦无所传承，甚至有一些连大僧侣都未曾得到，成为了密法域真正的秘密，和整个密法域联系在一起，就如“六字大明咒”一样，处处可见，却又处处不可见，它们隐藏在了密法域最深沉的黑夜之中，和整个密法域融合成了一块，就像是一碗酥油茶里面的茶叶和酥油一样，无分彼此，水乳交融的融合在了一起。
想到这里的时候，陆峰已然已经将一铜壶的酥油茶喝了个干净，这是第二壶的酥油茶了，他舔干净了自己的碗，将其放在了自己怀里，又动问老萨日顿管家，是否可以将酥油茶，布施给底下的那些僧侣和私兵？
老萨日顿自无不可，他从二楼下去，将陆峰一人留在了这里，陆峰则是盘膝坐在了案几前面，以前勤学苦练，现在又有古卷加持，修行有成，眼前这些书籍财富，止老萨日顿说一遍，他便记得清清楚楚，将其分门别类，放在其间。
此间止他一人，他将这些书籍都分门别类放下，随后潜心礼拜嘎乌盒子之中的“财宝天王”，请求“财宝天王”赐予他无上密咒，方便他来整理此等文牍书案，嘎乌盒子之中的财宝天王一动不动，无所动作，仿佛前面出现的红鬃白狮，都是一个幻觉而已！
陆峰也不焦躁，只是依旧潜心礼拜“财宝天王”，随后自己盘膝坐下，开始修持“不动明王密咒”。
……
阴影之外。
密法域的大日又从天空之中升腾了起来，噶宁庄园之中，也逐渐热闹了起来。
大清早的，在陆峰他们离开的大经堂之中，传出来了诵经的声音，那是诸位僧侣齐齐念诵“度母心咒”的声音，每一天的噶宁老爷，都会从这声音之中苏醒，那个时候，就由仆人带来了加着盐的清水，还有一碗热热的青稞酒来伺候他起床。
也就在这个时候，大经堂之外，智远僧和智安僧所挂着的经幡，被从里面走出来的智安僧拿了下来，挂上了别的经幡，那歪歪扭扭的文字，并非是梵文，亦非密法域文字，那是密不外传的“巫教”文字。
这些经幡也和“密法域”寺庙之中的经幡并不一样，这些经幡的纹路之上，都是一种“四面”的形式，不相同于曼荼罗，更像是一种方中带圆的模样，智安僧身上依旧穿着那件无尽白塔寺的红色僧袍，还有僧人从里面站了出来，有人做礼仪，有人敲动了经钵，有人吹响了法螺。
热热闹闹。
大经堂之上的八宝胜幢也升了起来，缓缓旋转，象征着佛宝无量。
在那山上，久久未曾有人的大夫人碉楼，二层的楼梯也放了下来，整个碉楼群都活转了起来，那先下来的侍女起先未会走路，止一不小心，就从上面滚了下来——在密法域的楼梯上，滚下来和直接摔下来无甚区别，甚至有可能受伤要更严重一些。
那侍女落下来，发出了清脆的脖颈骨，颈椎骨断裂的声音，若是一个正常人，那必是一定死了，可是她却好似是没事人一样，缓缓的从地上爬起来，如提线木偶一般，又从地上站了起来，一举一动的动作，还抬头往上看，样子极其的诡异，狰狞。
那大经堂传出来的“度母心咒”亦应听起来极其舒缓，令人心安理静，可是在此刻的“空荡荡”的庄园之中生出来，竟然凭空多了一层诡异的气氛，如一层薄纱，笼罩在了整个庄园之上，叫整个庄园都变得叫人毛骨悚然。
在这样的诡异气氛之下，小孩子的嬉笑声音从最高层、现任的噶宁老爷的碉楼之中传了出来，从那上面跳了出来一个穿着绫罗绸缎的小贵人来，他穿着密法域极其罕见的明黄色绸缎衣裳，脖子上还挂着蜜蜡念珠，肩膀上还缝着獭皮，“挨家挨户”的碉楼外头的木门上敲门。
敲到的门，就有人从里面打开，走出人来，这些贵人，也分为好几个层次，最高层次的贵人，就和那到处乱窜的小孩子一样，是穿着绫罗绸缎的，这样珍贵的衣服，都是从扎举本寺的商队之中传出来的，同样从大寺庙的商队传出来的，还有茶砖等物。
扎举本寺掌握着所有绸缎和茶砖的独门贸易，据说那些大寺庙之中，都有自己独特的商路和渠道，就像是五大寺庙之中，南边第一的寺庙有自己的马帮队伍，可以从外面获得珍贵的调料和一些茶叶资源，这些都是真正的秘密，陆峰此刻应能查到，但他无时间去查阅这些。
陆峰此刻正在持咒，他得到的那些资粮，都被他的莲花台全部都碾碎，化作了大慈悲韵，大慈悲韵复又从自己的脐带脉轮出现，顺着颅顶往上，路上还经过其余的脉轮，壮大其中的脉轮成果。
又遇见了金珠、珍珠，最后来到了瑟瑟宝座，大慈悲火焰壮大了智慧火焰，化作了熊熊的智慧火光，化作了一道神轮，从陆峰的身上燃烧起来。
密咒第一层，并不要求陆峰拥有许多殊胜之心境和本领，这也是阶次第修行的殊胜之处，并非是那种虚幻的感觉，并非是忽而来的顿悟，只是一步一个脚印向前的方式方法，进步了就是进步了，无从进步就是无从进步，陆峰的大慈悲韵就是进步了，连带着智慧火亦进步。
密咒之伟力从他的身边逐渐渗透出来，化作了一道道忿怒相，好在未曾将周围诸多加密之文牍燃烧掉，于他修行之时，那此处阴影碉楼之中，打开的窗户之中，可听得外面嘈杂无比。
顺着二楼打开的窗户朝着外面看了过去，还可以看到外面的碉楼和人，不知是何原理。
并且，顺着这二楼碉楼往外看，就可看到，看到整个噶宁庄园都宛若是活了一样，那些往日之间都消失不见之人，全部都重新归来。不止如此，陆峰也就是在修行之中，否则的话，他会见到原本死去，止剩下人皮和腿骨的龙根上师，正在从远处走了过来。
神采奕奕，完全不像是死去之人，只不过不知道为何，在他的身上，一直有一种阴鹜之感觉，如同死去之人身上腐烂发出的尸臭味道，萦绕不散。
他的手中拿着一根人头法杖，他将法杖用力的在地上敲来敲去，直到走到这里，他用人头法杖敲击地面的声音忽而停顿了一下，随后围绕着此处开始不断地敲打了起来，他的嘴巴里面不断糊璐璐的传出来了奇异的声音，但是不管怎么样，他只能围绕着这里打转，却压根就无法走入这里，过了半晌之后，他似乎有所觉，再度抬头看向了二楼开口的地方——他只能看到此处外面碉楼的模样。
他打开了这碉楼的门锁，看到了碉楼的厚重尘土之中，有六道脚印，三道进去的脚印，三道出来的脚印。
龙根上师于是拿出来了自己的人头法杖，开始顺着一位的脚印，开始一模一样的顺着脚印往前走，只不过走了一遍之后，他感觉不对，顺着脚印出来，又找到了另外一边的脚印，走过去。
最后，他选择了陆峰行走的那一串脚印，踏足了上去！