第一百一十六章 册封诸神
终于来了肉戏，众臣立刻精神起来，虽然大概清楚自己能得到什么样的职位，但未曾正式落实，心中总不安定。
东王公目光扫过殿下群臣，开口道：“天庭草创，虽然妖族天庭存世百万年，但不过一家私器，未能行驶职责。朕蒙天地厚赐，履极至尊，当分封诸神，以维护三界安定，建立良性秩序，推动世界发展。”
“臣等恭听圣训。”众臣早就等着这一刻了，急忙端正态度，就等东王公接着说下去。
东王公接着道：“朕虽为天帝，但三界广大，事物繁杂，岂朕与天后二人能兼顾？是以当立诸帝君辅政，助朕和天后治理三界。”
众臣中权位高的，如青童君、紫光夫人早就知道这些事了，所以也不稀奇。而地位低的人也知道帝君之位与自己无缘，倒也没有太过热切。
东王公将打神鞭一晃，化作一根金色御笔，在封神榜上写下第一尊神位，口中道：“后土娘娘以身化轮回，对天地有大功，今封后土娘娘为地皇，全称为承天效法后土皇地祇，地位仅在朕和天后之下，高于诸帝君。职权为执掌大地、轮回、阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。”
后土娘娘确实对天地有大功，又是混元大罗金仙，她封在诸神之首，众人也没什么好说的。
其实东王公一开始打算将后土封在五御之中，不过后土证道混元后，就不能再和准圣混为一谈了，于是拔高半格，高于帝君，成为和天帝对应的至高神之一。
就见封神榜上显化地皇神位，衍生相关神职，然后凝结一道神道符篆，飞出来落入后土灵台之中。
作为封神榜的主人，东王公立刻就感觉到封神榜和后土建立了紧密的联系，二者气运勾连，和天庭融为一体，算是正式纳入体制。
不过后土神位很高，本身又为混元大罗金仙，她肯接受天庭神位，还是看在东王公的面子上，自然不可能对她有多少约束。
当然，这神道符篆是神道至宝封神榜衍生而出，三界之主钦授，乃是天地承认的业位，对她也有不小作用。
东王公又道：“帝君位格者，只在天帝天后和地皇之下，在诸神之上，不可轻授，非于天庭有大功者不授，准圣以下不授。”
此时的天庭，完全是东王公的一言堂，他说的话，当然没有人反对，只听他接着道：“在朕之下，当先封四御大帝，助朕处理一应大小事务。”
“四御者，分别为勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极青华大帝、南极长生大帝。”
东王公继续在封神榜上写下四御神位，随即又衍生相关职权。
就见东王公道：“封紫光夫人为北极紫薇大帝，为万星之主，助朕执掌天经地纬，日月星辰。助朕统率三界星神，并应为诸天万界一切天庭之下帝王的象征，掌人间帝王变革之事。”
“封玄霄太子暂代西极天皇上宫勾陈大帝之位，先积累功劳，等修成准圣，再授予正职。
勾陈大帝为万雷之主，协助朕管理群妖，掌妖族化形之劫。另执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。”
就见两道符篆从封神榜中飞出，落入紫光夫人和玄霄太子身上。二人下拜道：“多谢陛下。”
就在众人等着继续分封剩下的两御之时，东王公道：“长生大帝执掌万灵，青华大帝执掌万类，不过这两尊神位，目前尚无命格相符者，暂时空缺。”
众人一惊，这还有很多有功大能还没封赏呢，为何只有玄霄太子和紫光夫人两尊大帝？
东王公道：“众卿勿疑，天庭自朕和天后、地皇之下，当有九尊帝君尊位，四御之外，再立五方上帝，助朕调节四时、运化五行，分理五大部洲。”
“听令，封青童君为东方青帝，称扶桑大帝，为五行木之主，草木百花之主，春之神，助朕分理东胜神洲。”
“封玄明太子为中央黄帝，称金蝉大帝，为五行土之主，五季长夏之神，助朕分理中圣灵州。
再封玄明为东岳泰山天齐仁圣元君，北阴酆都大帝，为万山之主，管理幽冥界六道轮回之外一切事物。掌管山岳土地川河变化及诸山神，和人间一切城隍、土地等地祇。。”
“封真武为北方黑帝，称玄天真武大帝，为五行水之主，五季冬之神，助阵治理北俱芦洲。”
“封昊天为南方赤帝，称玉皇大帝，为五行火之主，五季夏之神，助朕管理南瞻部洲。”
“封瑶池为西方白帝，称招拒大帝，为五行金之主，五季秋之神，助朕管理西牛贺州。”
五方上帝听令，急忙下拜谢恩，等神道符篆入体后，立即开始炼化感悟。
东王公面带淡笑，虽然没有刻意展露其势，但众臣无不凛然敬服。这是名位和实力上的双重差距，使得众人根本不敢有任何心思。
而且承接了这神道符篆，就和天庭绑定在一起，享受天庭尊位和气运，受天庭庇护，可以通过神职业位调动天地力量，还能广泛传播信仰，收集香火愿力，用来悟道修炼，好处可谓多多。
但同样的，使用神道符篆越多，就会越和天庭牵扯不清，根本难以割裂。如果失去了神道符篆，意味着神位不再，不但诸多好处无法再享受，和天庭的因果也不是他们能消受的。
更重要的是，谁也不知道作为封神榜主人的玉帝陛下，有着怎样的控制手段。
东王公虽然从未向众人展示过封神榜控制人的事情，但没有人会认为这事不存在。这种引而不发，未知的情况，反而使诸神更加小心翼翼。
东王公看了一眼诸大帝的神色表情，暗中点头。只要接受了封神榜的册封，自此诸神一系、气运汇流，互相影响勾连，只会在天庭网络中越陷越深，再想拔出去，可没那么容易。
对于五帝人选，他也是考虑了许久，本不想给昊天、瑶池这种尊位，但奈何二人是鸿钧老祖的童子，自己名义上的师弟。
自己也算得了鸿钧许多好处，不能不考虑这层关系。
毕竟做了天帝后，这脸面也是很重要的，三界大能都看着，不能表现出心胸狭隘，忘恩负义的样子。
这二人原时空中是正宗的玉帝和王母，这一世，投靠紫府洲后，也是勤勤恳恳，功劳不小，本身又有着帝君命格，如果只给个小官，未免太不合适。
人家当年就是受鸿钧指点，来投靠自己，在天庭谋求高位的，也不能太冷了他们的心。
反正有资格当帝君的人也少，四御中的两尊到现在还空着，没有合适的人选。
这是正宗的大帝，位高权重，如果随便找个人当，东王公也不愿意。
就算强行分封，如果没有相应命格承接业位，转化气运，也是祸非福。
前世雷震子据说做了勾陈大帝，但下场不怎么妙，应该就是帝气微弱，无法跟大帝之位契合，最终遭了灾。
这就是典型的“德不配位，必遭余殃。”
种种考虑之下，他也就给了二人各自一尊帝位。反正他也不怕这二人有什么小动作，入了天庭体制，还想在他眼皮子底下搞事，那纯粹是活腻了。
要知道这四御五帝，天庭原本是没有的，都是他从大天尊职权中划分出一部分，然后分封出来的，用来辅助他施政，并不存在天定。
前世的六御大帝除了昊天和后土之外，其他都是圣人定的，用来分天帝的权力。
圣人代表天道，他们一致定下这种构架，天帝弱小，无法反抗圣人意志，于是就成了天定。
不过这一世，圣人的手脚插不到天庭来，自然都是东王公说了算。
只要有合适命格的接班人，他也能将他们换了，不怕有人起异心。
对于东王公来说，各神位并没有绝对的人选，谁听话，谁可控就用谁。
只要可以控制，疑人也可用，如果不可控，再信任的人也难保不会算计他。
东王公看着七位帝君，道：“天庭帝君，四御以紫薇大帝为首，五帝以青帝为尊。助朕运化阴阳三才四时五行，处理一切事宜。
除了本职工作之外，另需有一位帝君居于中枢，协助朕处理政务。诸帝君轮值接替，一万年一换，九万年一轮回。就从四御之首的紫薇大帝开始。”
紫光夫人道：“臣妹接旨。”
东王公道：“天庭业位共分十等，朕和天后为第一等，君格。地皇降半格，帝君再降半格，为第二等，亦为君格。”
“帝君之下，为元君，第三等，臣格，准圣以下不授。第四等天君，大罗以下不授。第五等星君，太乙金仙以下不授。第六等真君，金仙以下不授。第七等为玄君，玄仙以下不授，第八等为神君，天仙以下不授。第九等为灵君，地仙以下不授。未成仙道者，只授神位神职，不享业位。”
“今封敖沂为水母元君，助朕统领四海五湖一切水系正神，行司雨布云之责，不可怠慢。”
“封烛九阴为天庭大丞相，享元君业位。涂山为左少承，白泽为右少承，为大丞相副手，天君位格。”
“封禺虢禺疆父子为四海正神，第四等天君业位，统领一切水族精怪。
东王公大笔连连挥就，封雷、火、瘟、斗、财、水、太岁、痘八部正神为天君业位。天罡地煞、东西南北中五斗、二十八宿、九曜星官、十二元辰群星列宿从天君到真君不等。
又封华山、衡山、恒山、嵩山等四岳山神为天君业位。
封五方鬼君为天君业位。十殿阎罗为星君业位，水火判官为真君业位。
此后，东王公又封了四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等值司神，以及诸帝君麾下神位。
如紫薇大帝座下北极四圣、勾陈大帝座下五极战神，南极长生大帝属官司命神、司过神等。
又令旧天庭妖神商羊、钦原协助勾陈大帝管理群妖。
又封数位凌霄殿大元帅，以应龙为首，负责征讨之责。
等主要天神分封完毕，已经封出了数千尊神位。
东王公收起封神榜，感知着榜中一个个放着光芒的神位，彼此交叉错落，气运交融，共同构成完整的体制，受他约束节制。
而天庭本身的气运，也通过这一个个神位，和诸神交融，汪洋大海一般深不可测，不时幻化成气运金龙，咆哮寰宇。
诸神的气运，得到天庭气运反哺后，比起以前未定名分之时，也凝实强大了许多，使得封神榜更显深沉如渊，浩大难测。
东王公以太极图、景阳钟、诸天庆云三件至宝镇压天庭气运，运转天帝命格，在封神榜上写下他和西王母的大天尊业位。
他们二人的名字刚一成形，封神榜中无边气运仿佛受到吸引一般，迅速聚拢过来，最终在他们的名字之上凝成两尊法身，正是他和西王母的模样，被无边气运浸润蕴养。
随着这法身渐渐成型，外界，东王公和西王母一时有感，大运加身之下，至尊命格运化大道，化天庭气运为修道资粮，使得他们仿佛化身天地，和世界混同，和大道同存，每时每刻修为都有所增长。
这就是有至尊命格做天帝的好处，毕竟是三界主宰，权威越盛，权力越大，就能享受到越多的天地供养，几乎没有止境。
可惜帝俊受阻于巫族，也无法慑服同辈大能，没能对洪荒世界完成有效的统治。
仅妖族自身，后期已经被打残，气运一路跌落到谷底，供养有限，无法撑起一尊混元大能。否则他不是没有机会证道混元的。
ps：感谢風慕雲、20180109215350850、非星孤月、长恨天歌行四位书友的打赏！
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