会员书架
首页 > 其它小说 > 阴魂不散小说 > 第36章 堕落者

第36章 堕落者

目录
最新其它小说小说: 刀笼房术医仙谷打杂三十年,我白日飞升列表影帝的炮灰前夫想开了我在大佬身边吃很饱女护卫市长大人没人比我更懂魔物短跑之王:从高中开始的奥运冠军极具恐怖在东京成为令和茶圣阴天子为了攻略病娇在死亡边缘反复横跳(穿书)我有一座山都市:我成了富二代反派冒牌天师长嫡无敌从神级掠夺开始克苏鲁给我变白月刚

武僧这个词其实是琼恩自己的翻译,原意应该是“修道者”“修炼者”,指的是某些成天躲在僻静修道院里隐居苦修的家伙。当年琼恩在阴魂城图书馆里看到这种修道者的资料,第一反应就是:“这不就是传说中少林寺的武僧么?”于是索性就把自己翻译成武僧了。

之所以说和少林寺的武僧很像,是因为他们同样注重苦修,注重肉体锻炼,精擅拳脚功夫。当然也有不同,少林寺的武僧,除了拳脚至少也还玩刀枪棍棒,这些家伙却有个宗旨:“强化自身,不假外物”,除了自己的拳头,什么武器都不练,最多偶尔抄根棍子抡抡;同样的,他们也不愿穿盔甲,持盾牌,认为这都会损害自己的修炼,属于旁门左道。

琼恩当年读到资料,对这种死脑筋的家伙也颇有些不以为然。强化自身固然没错,但也不必就把外物视为敌对,能有刀剑可用,有衣甲庇护,有何不好?琼恩自己因为是巫师,施法需要,否则他早早定做一套轻薄的铠甲套在身上了。

人之所以比野兽强,不就是因为“善假外物”么。

琼恩的想法,显然是多数人的想法,所以武僧在物质界也属于罕见货色。武僧一般都敬拜某个神祗,隶属于某个教会,也和牧师、圣武士一样,属于“体制内”的神职人员,但却并不像牧师那样四处招摇,到处宣讲布道,而是在远离城市的僻静地方建修道院,隐居苦修,基本不参与教会的日常事务。

武僧的这种苦修磨炼,让他们确实也拥有了一些特殊的能力。根据琼恩读到的资料,武僧普遍的特点是身体强壮,拳脚凶猛,而且对魔法有一定的抵抗能力;修炼到高深处的武僧,据说还能有类似“打击穴位”这种功夫,能直击要害,一拳毙命,着实是凶悍非常。

琼恩很早就知道物质界有武僧这种特殊人群的存在,但没想到今天还真撞上一个……更没想到的是,居然还是在这种场合遇上的。

不对啊,虽说此武僧非彼武僧,并不真是少林寺的和尚,没有什么清规戒律,但也不至于跑到这种场合来吧……难不成和女人上床也是一种“修炼”的方式?这可太幸福了。

简单的交谈之后,琼恩证实了自己的判断,对方确实是一名武僧,来自某个他从没听过名字的修道院,他的名字颇有特色,叫“隆奇-十二”。

“隆奇-十二?”琼恩重复着,这名字可真奇怪。

“隆奇是我的名字,十二是序号,指我是进入修道院的第十二个武僧,”对方解释说,“你叫我隆奇就行。”

好吧,那么就隆奇,反正叫什么名字琼恩也不在意,他真正在盘算的,是把面前这个家伙拉进队伍。武僧因为变态苦修,获得一些对魔法的抵抗能力,这正是施法者,尤其是巫师的克星。

虽说琼恩是要去给拉沃克送信的,并不打算真把这老巫妖给轰杀了,否则任务岂不无法完成。但至少在此之前,他要保证自己能活着走到老巫妖跟前吧。听说巨魔山脉那里怪兽众多,巨魔横行,拉沃克的巫师之墓里又塞满了亡灵,遍地都是僵尸骷髅,如果不事先找好足够强力的同伴,自己只怕连拉沃克的面都见不到,估计半路上就被巨魔抓去当晚餐了。

事已至此,他当然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己来博得之门的真实目的,也不敢单身前往巨魔山脉去找拉沃克,只能借着这次机会,看看能不能浑水摸鱼,就中取利了。

这个叫隆奇的武僧,刚才正在看招募告示……他似乎还很穷,连嫖妓都付不起钱……

正是最合适的炮灰啊。

三言两语,一拍即合,琼恩还没费多少口舌,隆奇就已经点头同意了,表示愿意参加这次冒险。另外,隆奇表示自己身无分文,要求先预付一半的报酬,对此琼恩无法做主,只能带他回来,和莉拉公爵商量。

莉拉公爵倒没什么意见,眼下正是用人之际,花钱不是问题。而且在看见隆奇一拳砸穿一堵墙之后,所有人对这个貌不惊人的家伙都暗自提高了评价,但梅菲斯的一句话,却成功把所有人的注意力都吸引过去了。

“隆奇先生,”少女用一种很平淡,却不容否认的声音说,仿佛只是在陈述一个事实,“我想,你是一位武僧……曾经是一位武僧,对吧。”

所有人都注意到,她把“曾经”两个字的发音咬得很重。

显然,梅菲斯的意思,是说隆奇如今已经不是武僧了,或者说,丧失了武僧的身份。

如前所述,武僧和牧师一样,都是教会的神职人员,虽然大多避世隐居,不参与教会管理却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份,那意思就是说,他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祇的信仰。

这可是件非常严重的事情。

这是一个神祇真实存在的世界,不同于地球,可以玩什么宗教信仰自由。在这个世界,信徒放弃信仰,脱离教会,往往意味着招致神祇的不快,善神或许可以宽宏大度地不计较,邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此,何况武僧还是正式的神职人员,身份性质是类似于牧师的,理当属于信仰非常虔诚的一类。

琼恩不知道梅菲斯怎么做出这个判断的,但所有人都被她这句话给吓了一跳,看着隆奇,等待着他的回答。隆奇抬眼盯着梅菲斯看了一会,点点头,“您说得没错,圣武士,”他说,“我曾经是伊尔玛特的追随者,隶属于黄玫瑰武僧团,不过现在已经不是了。”

伊尔玛特是殉难之神,他的信徒中武僧非常多,有好几个著名的武僧团,“黄玫瑰武僧团”是其中之一。

隆奇承认了梅菲斯的话,他确实是个“曾经”的武僧。

“能冒昧请教一下您现在的皈依吗?”梅菲斯不动声色地继续问。

隆奇摇摇头,“我尚未寻找到新的指引者。”

也就是说,他现在是个无信者……

梅菲斯对此倒似乎并不多么在意,再谈几句,便定下来出发日期。隆奇自去休息,住处已经安排,他出去后,琼恩按捺不住好奇,问梅菲斯怎么看出他是个已经脱离教会的武僧的。

“他的左眼下方,有一个泪滴状的灰色刺青,”梅菲斯解释,“注意到了么?”

琼恩还真没注意,因为是晚上,光线又不佳,何况他盯着人的脸看做什么。被梅菲斯这一说,勉强回忆,觉得似乎模模糊糊有这个印象,点点头,“那怎么了?”

“伊尔玛特的神职者习惯这么做,”梅菲斯说,“而且伊尔玛特的信徒里,武僧最多,所以我就大致猜到了他的来历。”

“但你怎么知道他已经脱离教会了。”

伊尔玛特是善神,他的神职人员大概确实是不应该去嫖妓的——嫖妓倒还算了,至少并不违法,但上完了还不付钱,反而把酒馆的卫兵给痛打了,这就着实说不过去的。从这点来看,确实有理由认为隆奇已经堕落,但问题是……梅菲斯并不知道隆奇嫖妓并且不付钱的事情。

琼恩为了维护自己的形象,自然不会把这种事情对梅菲斯说,否则少女要是问“你去那地方做什么”,岂不是无辞可答,大大糟糕。他只说是路上偶然遇见,好在隆奇也很识趣配合,没有说漏嘴。

“伊尔玛特的武僧,基本都会发贫穷誓言的,”少女不紧不慢地说,琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑,“他刚才接钱的时候,你没注意他习惯性地要拒绝么?”

因为隆奇要求预付一半报酬,莉拉公爵答应了,派人送上,而这个武僧在接钱的时候,确实似乎是畏缩了一下,琼恩当时还没在意,现在听梅菲斯提起,顿时回忆起来。

所谓贫穷誓言,通俗地说就是某些无聊的家伙,在神祇面前起誓,保证这辈子都过艰苦朴素的生活,除了最必需的生活物质外,不得拥有任何多余财富。比如就像隆奇这样,身上只有一件粗布灰袍,其余什么都没有,保证能不被冻死就行。

发下贫穷誓言,神祇会赐予一些特殊的力量,这其实类似于圣武士的“神恩”;但如果背弃誓言,敢于收取超过“必需”的财富,那立刻就会丧失这种神恩——这也就罢了,据说规矩严苛到,发了贫穷誓言,连稍稍值钱点的装备都不能用,否则就是堕落。

类似这种变态的誓言有一系列,不知道是哪些神搞出来的,比如什么贫穷誓言、贞洁誓言、纯洁誓言之类的的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言,虽然后来又否定了这个想法。伊尔玛特是殉难、忍耐、承受苦痛之神,他的武僧如果发贫穷誓言,倒是很正常的事情。

隆奇肯定发过贫穷誓言,所以在接钱的时候本能地畏缩了一下——但他最终却把钱接过去了,这只能说明一件事:他已经背弃贫穷誓言了,他背弃了在神面前的誓约。

所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了——或者更直截了当地说,他已经堕落了。

www.。m.

目录
无敌剑魂九阳至尊征战乐园独步大千开局签到九转玄功天眼
返回顶部