第一百六十一章 深夜畅聊
“这么晚了，先生还不休息？有什么事派人通知一声便是，何必劳烦您亲自跑一趟。”让袁枚坐下给他泡了一杯茶后，黎汉明才笑了笑说道。
袁枚闻言笑了笑，没有回答，而是看着面前的炉子说道：“这东西不错。”
“我别的不怕，就怕冷，所以找人弄了这么一个火炉出来，让先生见笑了。”黎汉明不怕热，就怕天冷，热的话还可以想办法降降温，但是冷起来感觉不管怎么做都还是冷。
火炉的样式是黎汉明按照后世贵州地区的回风炉制作的，既能烧柴也能烧煤，主要是取暖好。
“这人啊一上了年纪就睡不长，也爱瞎打听，我观你这遵义的行事风格，倒是有些特立独行。”袁枚闻言点了点头，伸手到火炉上烤了烤，而后先是自顾自的说了一句后才开口问道：“四川应该快被你们攻占了吧？”
“不瞒先生，各路大军已经完成了对成都的包围，光复整个四川指日可待了。”黎汉明闻言也没隐瞒，点了点头后便告诉了对方大军的动向。
“四川一下，接下来便是大军东出，南方各省不用一年也会被你们光复，如此，便有了立新朝的根基了，不知大帅是怎么想的？”
不等黎汉明回答，袁枚便接着道：“我观军政府的管理方式，莫非大帅真有还政于民的打算？”
黎汉明闻言眉头一皱，有些不解的问道：“先生的意思是？”
袁枚见状笑了笑，道：“我的意思是，大帅究竟想建立怎么样的一个天下？”
“不瞒先生，至今我都还没考虑好。”黎汉明闻言想了想回道。
“其实没什么好考虑的。”袁枚双手捧着茶杯抿了一口茶后说道：“大帅只需想想还政于民是否真的可行就是了。”
黎汉明闻言想也没想的就回道：“现在还不行，至少两到三代人有可能行得通。”
权利的诱惑、中央和地方的矛盾、身后利益集团的内讧、传统思想的禁锢、小农社会的懒惰性、平民的无知等等，一切都决定了当前社会的局限性。
特别是当前缺乏相匹配共和制度的完善的，可以实行的，易于被各种阶级人民理解的思想支柱。
至于后世的中国，则是在经历了列强的欺辱、军阀的混战、外敌的入侵等等一系列的重新洗牌后才得以实现真正的民主。
依黎汉明的估计，他至少得用他先现代头脑大力发展科技从而带动经济，然后普及基础教育，然后再一点一点，试探性地松动思想的枷锁，这过程中切勿操之过急，否则封建势力的反扑让他当场下狗带，如此至少两三代后才有可能会成功。
步子大了会扯着蛋，这个事情上要是处理不好，莫说反清成功了，黎汉明能否还活着都是另外一回事。
其实古代中国一直很民主，但一直很不自由，中国是强关系社会，我国之所以不民主也就是西方说你不民主而已，众人就觉得真不民主了。
归根结底只是西方有钱而已，就说什么都“对”，欧洲子宫乌克兰就很民主，分裂国家都可以，多民主！可惜没钱就是罪，国家靠女人卖身才能支撑。
为什么中国官僚阶层从贵族演变为士族，从士族演变为庶族，却变得越来越专制？
因为中国人的文化的根子没变，就是儒学的理想，每个人都可以成为圣人。
圣人的对立面就是愚笨之众生，众生既然都是愚笨之徒，那就必须教化之。
或用刑律教化之，或用刀枪教化之。
圣人越是教化众生，众生越是不明白，圣人之好加大教化力度。
教化力度，用当今的语言就是专制。
不说其他，如果黎汉明现在站出来说不称帝了云云，他估计会活不过明天，说白了，不管是将士也好，还是文官也罢，他们把脑袋挂在裤腰带上跟着黎汉明造反，不是来做圣人的。
想通了这点，黎汉明也就决定好了以后的路了。
其实黎汉明心中早已有了想法，缺的不过是一个给他点题的人而已。
“这就对了。”袁枚见状笑了笑说道：“西洋的制度我也略有耳闻，说句不好听的话，如果我们效仿他们，则估计会退回到春秋战国时期去。”
这点黎汉明倒是极为赞同，不说如今了，就是后世我国实行的也还是中央集权制度。
而要想发展民生，权力就不能分散，不然修个路，架个桥都得讨论许久，有那时间，路、桥早就修好了，百姓得利他不香吗？
想通了此节后，黎汉明顿时整个人轻松了不少，对着袁枚拱了拱手说道：“不知先生接下来可有打算？”
“老朽既然来了这里了，大帅难道还要赶老夫走不成？”袁枚闻言笑了笑反问道。
当看清了红旗军的实力后，袁枚其实就已经做下了决定，不然今晚也不会大半夜的跑过来提点了。
黎汉明闻言顿时一喜，又问道：“那先生可曾听闻过报纸？”
报纸可以说是宣传的喉舌，只要掌握了报纸这个工具，以后要带动舆论，还不是自己说了算的。
任何时代舆论都是要抓住的阵地，不然自己不抓舆论，舆论就会被其他人控制。
而且，报纸还能启蒙这个时代的人，只要能通过报纸让大家看到外面的世界，看到这个时代，估计，满清的那套做法，很快便会土崩瓦解。
如今黎汉明要推行全面义务教育显然不现实，不但没钱，还没人，所以他也只能是在原有的乡学、社学等的基础上，尽量的让更多人能够读书识字而已。
而要想开放百姓的思想，除了教育外，剩下的便是报纸宣传了。
如今印刷术，纸张都没有问题，时机也正好合适，黎汉明觉得，该是他向外界发出声音的时候了。
其实报纸的事情黎汉明一直都没有忘记过，先前主要是因为地盘太小，加上没有合适的人来主持，所以一直也就放在了心底了。
而如今有了袁枚这位大儒的加入，加上四川一定，一切条件都成熟了。
作为新闻媒体，报纸的一项重要职能就是监督批评，尤其是对政府的监督，是现代文明的标志。
“报纸？”袁枚闻言一愣，想了想问道：“大帅说的可是内容新颖的邸报？”
“对对对，差不多类型的，只不过我所说的报纸要增加内容，也就是不限于政务方面，社会百态都得包括进去。发行的对象也不仅限于官员，而是全民大众。”
黎汉明在决定办报纸的时候就已经有过打探，如今的清朝已经有了初始的报纸了，也是在原来的邸报上改进而来，也就是京师的京报。
“妙啊！”听到黎汉明说的话后，袁枚顿时眼睛一亮，连连叹道：“如此一来，不但政令可以直达百姓，也能通过报纸，开启民智。”
作用当然不止这么点儿，但袁枚能想到这些，已经让黎汉明大感佩服了，怪不得对方能成为这个时代鼎鼎大名的人。
“可是？”袁枚忽然想起一件事，紧皱着眉头说道：“可是百姓识字的人太少，这发行的数量可能会上不去。”
“先生忘了各地还有不少清苦的书生，很多他们每每以卖字画，为人抄书为生，我们可以把他们招募过来，发行报纸的时候让他们带着报纸去各地宣读便是，不但解决了百姓看不懂报纸的难题，还能通过他们了解各地的时事，又进一步笼络住了这些科举无望的读书人，可谓是一举多得。”
说着，黎汉明摇头笑了笑接着说道：“再说，这报纸前期我也没打算靠它赚钱，只要能起到一个宣传作用便是了。”
至于编辑，黎汉明相信以袁枚的影响力，只要他一开口，估计会人满为患。
黎汉明从不敢小看笔杆子的威力，特别像袁枚这样影响力巨大的笔杆子，只要袁枚肯发声，黎汉明相信一定能给满清的予以重大的打击。
“如此甚好！”袁枚闻言点了点头，道：“那大帅是希望老夫来编撰这报纸？”
“不叫编撰，叫编辑，我希望先生能坐镇报社，出任总编辑一职，负责报纸的编辑、刊印与发行。”
合适的人放在合适的位置上，如今袁枚毕竟年岁已经打了，加上他的影响力，黎汉明觉得把报社交于他正合适。
“如果先生不介意，咱们就开始着手准备发行中国真正意义上的第一份报纸。”为了显示重要，黎汉明把第一两个字咬得特别的重，读书人嘛，无非在乎的就算名和利。
袁枚闻言只是笑着点了点头，随即又开口问道：“这报纸总得有个名头，大帅可有想好？”
“先生以为呢？”其实黎汉明早已想好了一个名字，但是为了以示尊重，他还没有直接说出来。
袁枚闻言拱了拱手，道：“军政府的纲领是驱逐鞑奴，复兴中华，整顿纲纪，救济斯民，这一切，重在复兴二字，就叫《复兴报》如何？”
“英雄所见略同！”黎汉明闻言顿时一笑，道：“那就叫《复兴报》。”
“好好好！”袁枚闻言顿时有些迫不及待了，连忙开口问道：“那依大帅之见我们什么时候开始？”
“先生一路劳顿，还是先好好休息几日再说吧。”黎汉明虽然也想早日发行，但为了袁枚的身体考虑，他还是决定再等等。
袁枚见状摇头笑了笑，道：“大帅有所不知，老朽虽然年迈，这点旅途还算不得什么。”
听他这么一说，黎汉明才忽然记起，眼前这位可是个徒步旅行的牛人，越老越喜欢爬山、游玩。
想到这儿，黎汉明便起身到书桌里拿出一叠资料递给袁枚后说道：“印刷、纸张等一切准备工作都已就绪，这是第一份报纸的内容及排版模式，现在只要有合适的编辑，稍加整理便可发行。”
黎汉明准备的是大报，报纸大小以开张来区分，既全张报纸面积的大小，是以白报纸的开张来称呼的。
半张白报纸大小的报纸，叫对开报，就是大报；四分之一张白报纸大小的报纸，叫四开报，就是小报。
早在接收了遵义的印书坊和造纸厂后，黎汉明就在准备报纸发行的相关事宜了，不但取消了大量使用的木活字，加大了铜活字的数量，还让工匠们大量的制作出了铅活字。
在接到袁枚到来的消息后，黎汉明把土改政策、讨虏檄文、部队的大体动向、王清任的牛痘理论、以及各地的一些民事等等一些内容大致整理了一番后，便准备用作第一期保纸的内容了。
“如此甚好！”袁枚大致的看了一下报纸的排版模式及内容后，便郑重的收了起来说道：“大帅准备开设新学？”
“正是。”黎汉明闻言点了点头回应了一声后解释道：“想必先生也知道，如今的儒学已经跟不上时代的发展了，新形势下，我以为应当随机应变，培养符合时代需求的人才来应对新的发展。”
黎汉明没想过一举推翻儒学，他的打算儒学与新学并行，以新学的逐步建立来慢慢打破儒学的垄断，撬动儒学的根基。
“确实，这一点老夫也极为认同，其他不说，如今官场的那一套已经逐步腐化了。”
袁枚对此深有体会，也正因为如此，袁枚才两度辞官，选择了归隐田园。
袁枚年轻时有“致君尧舜上”的远大志向，为官期间能够秉公办事，也有不少政绩，但如今官场毕竟是名利埸，免不了拉帮结派和吹捧倾轧。
此外清代的官场格外注重繁文缛节，让天性孤傲的他深恶痛绝，无法融入进去。他官运不亨通。当了三年庶吉士，外放江苏，先后担任溧水、江宁、沭阳等地知县，都是七品芝麻官。
袁枚三十三岁那年，因父亲病逝，循例守孝，期满复出后，又到陕西做过小官，不到四十岁，就以赡养母亲为由辞官回家，以后再也不做官了，成为编制内提前退休的领导干部。
然士大夫宁为权门之草木，勿为权门之鹰犬。何也？草木不过供其赏玩，可以免祸，恰无害于人；为其鹰犬，则有害于人，而己亦难免祸。
这便是袁枚对官场的心迹。“不过台参耳、迎送耳，为大官做奴耳。”
说白了，官场上这些是是非非，迎来送往，老子不想伺候了。
不过新学的事现在还没办成，黎汉明也不想过度多说，而是转移话题道：“先生似乎对我开办女学的事不好奇？”
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