第一百六十二章 因何为仙？

度劫期和寻常的修行境界一样，分为前中后期，但是度劫期却没有颠峰，只要是度过三重仙劫，那便是真正的陆地真仙，浑身躯体经过仙界神雷的改造，真元力不断的朝着仙元力转化。度劫过后便立马是大乘境界，这个境界只是对于修为到了这个程度的修仙者的一个称呼，而并非需要一个硬性的心性修为要求。

凡是度过仙劫的，那便是大乘境界，反之便是度劫期。度劫期是一个漫长的过程，这是修士在追寻永生大道上的最后一关历程。当修士突破元婴颠峰，达到度劫期之后，他们就会迎来第一道仙劫，只要度过这第一道仙劫，那便是度劫初期。根据修士的修为和底蕴不同，度劫仙解大约会有三到五重考验，一般的修行者只要经过三重仙劫的考验，那便是大乘期了。在这个关口上，天意倒是不会厚此薄彼，一些修为精湛，积攒了无数度劫法宝的修行者，比起那些以自我的力量去硬憾仙劫的，可能要麻烦上不少。

在这个关口上，普通的修仙者反而比那些资深门派出来的修仙者有优势。一但突破度劫期，大乘期就是准仙人的境界，在飞升前的最后一段时间里，他们都是这个位面上最有力量的人物之一。

虽然说，卡在金丹期关口上的修行者是度劫身死道消的修行者的几十万倍。历来能够修行到度劫期的无一不是惊才绝艳之辈，但即使如此，这些称雄一世的天才们也在天地之力的打击下形神俱灭，这无不令修行者感叹修行如逆水行舟不进则退。当修行者在嘲笑凡人是蝼蚁的时候，面对天地的他们也不比刍高贵好上多少。

而兵解修散仙，则是修仙者琢磨出来的另一种躲避仙劫惩罚的方式之一。一般的度劫者无法度过仙劫雷罚的后果有二，一是形神俱灭，二是想办法保留神智，转世重修。但是后者需要在度劫之前便元婴出窍，舍了肉身投入地府轮回才行。修行者本身就是一个向天夺命，谋夺天机的过程，若是未度劫便先言败，对于绝大多数的修行者来说，那都是一个心性上消磨不去的污点。即使是转世重修，也很难在原先的修为程度上寸进，并且也不一定就能像前世那样获得各种际遇，甚至有可能在刚踏入修行界时便被谋了性命也说不定。

当兵解修散仙这一方法被发现之后，越来越多的修行者开始走上这一条修行道路。兵劫是利用天地交感透视真元聚集体的原因，放弃了自己的肉身，元婴出遁，单纯修元婴不修肉身，和洪荒时期的阳神鬼仙传说有着异曲同工之妙。但是放弃了肉身，那就意味着元婴不能再得到肉身的庇护，当受到伤害的时候将会造成难以磨灭的元神损伤，并且没有肉身储存真元，光凭元婴的能量，那只能是打一波流的（本章未完，请翻页）

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