第50章 不净
第50章不净
道法修炼的本质，就是教人如何与世界相处。人既然不能抽离现实世界而孤立存在，那么修炼过程本身也不可能排除内外因素的互动。
丹道修炼虽然以“炼己”为根本，但绝对不是只修“内在”。甚至是大多数人平日以为心灵、精神等属于“内在”范畴的事物，于丹道修炼而言，其实也是“外在”。
如人身乃食五谷荤素、聚摄精气而成，那人心其实也是见五色、闻五味、听五音，假以七情六欲和合而成。
所谓“不依外物”、“不假外求”，哪里是这么容易做到的？甚至丹道修炼至高深处，内外藩篱也不再是普通人想象的那样分明。
“那学习心灵异能，是不是就要是舍弃那个什么‘占有心’？”提乌斯这时候说道：“有些专精惑控与幻术系的高等法师，似乎也热衷于搞哲学思辨呢。”
“舍弃‘占有心’？哈！你以为你能够舍弃？你知道最大的占有心是什么？”玄微子反问道。
提乌斯一下子没回答上来，倒是沃夫直觉般地说道：“难道是生命？”
“不差嘛，稍微有些进步了。”玄微子夸了一句，说道：“人活着，而且能够知道自己‘活着’，这是一件非常不得了的事情。对生命本身的‘占有心’，驱使着我们要继续活着。如果连这份‘占有心’也没了，呵呵，那真是怎么死的都不知道了。就像失能的植物人，他是没有‘占有心’了，难不成你会说他擅长心灵异能吗？这根本不是一码事！”
提乌斯说道：“可是我听您说的那什么元神、识神，似乎是将‘占有心’放到很低的位置上啊。既然是驱使我们生存下去的动力，为什么会地位这么低？”
“那是因为你们只能看见‘占有心’在起作用，而忽略了更本质的事物。”玄微子想了想，说道：“那我跟你打个比方吧——你的身体就是一个国家，元神是皇帝，识神是首相，而首相下面有一批执政官员，是识神的众多具体功能，占有心只是其中之一。
或许可以把它当做是传达官，成天举着号角到处吹。上下民众见不到皇帝，当然只能看见它传达消息，可是消息本身是否真实反映了皇帝本人的命令，那可就难说了。反过来，皇帝要了解基层民众的生活状况，也要依赖这位传达官四处了解情况，但到了皇帝那里，是否见到基层的事实，这也两说。”
提乌斯这时候却说道：“可要是皇帝本身昏庸呢？毕竟……呵呵，咱们那位陛下……而且为啥一定要是皇帝？几百年前还没有伦底纽姆帝国呢。”
“呃……”玄微子愣了愣，用碧云如意敲了敲自己的头，不同世界的认知差异又一次造成沟通困难。
无论是道家修炼还是医家治病，但凡以“君相臣民”体系进行比喻解释，其君主一般都是树立成垂拱而治、无为而无不为的形象，是一种理想模式，并非具体指明哪位君主。
可是这个世界的政治环境跟华夏传统价值体系天差地别，虽然有皇帝，可旧贵族、大地主、大富豪一样有深厚的势力底蕴，同时也存在神圣之主教会、魔法议会与法师公会等等介乎世俗内外的组织，各自为政。就连远征到新大陆的帝国军团也堪比自成一国，根本不是那种中央帝国、天下一统的模式呀！
“那……即便是领地贵族，伯爵老爷手下总要有个管家吧？管家下面也有文书吏、税务会计、工匠管事、守卫队长这些人员吧？”玄微子只好说道：“而且我说的君主，是那种理想化的君主。我来问你，如果你是一片领地的伯爵老爷，你希望过什么样的日子？”
“那最好就是不用我到处忙，领民乖乖缴税，周围商路畅通，没啥天灾人祸，然后我自己可以认真研究奥术。”提乌斯嘿嘿笑道：“可哪里会有这样的好日子啊？”
“那好，作为伯爵老爷的你，就是元神，你的领地就是身体，你的管家就是识神，而占有心是什么？”玄微子问道。
提乌斯按照先前的比方，回答道：“大概就是……出去查税收税的小吏？”
“你这么想也可以。”玄微子笑了笑：“要是税务小吏私自抬高税款，你觉得领民会怎么做？而他还要暗中克扣税钱，告诉你的管家，领民不肯缴纳足额税款，你的日子又会怎么样？”
提乌斯满脸苦意：“这还过什么日子啊？税收重了，领民要么变成流民匪盗，要么直接揭竿而起冲进城堡里。而我收到的税钱不够，我也没法组织起军队来对付流民。到最后两边都输了，倒是税务小吏卷钱跑了。”
“这便是上下不通。放在人身上，就是形神不合，从而生出种种弊病。”玄微子说道：“可是你能想象你的领地里没有税务小吏的日子吗？”
“不可能，总归要有人去做这些事的，无非是领地小一些的，让管家兼任这份工作。”提乌斯立刻就明白过来：“也就是说，‘占有心’对人而言，是必然存在的，只是如何运用的问题。”
“正是如此。”玄微子说道：“如果没有‘占有心’，不仅魔法物品都用不了，甚至连正常活着都很难。可是普通人的身体只是依照‘占有心’而活动，就像是领民只能见到税务小吏，有什么苦难都不能传达到你这个领主的耳中，除非你能够统御你的‘占有心’。”
提乌斯知道玄微子要讲重点了，有些兴奋地问道：“那我要如何统御‘占有心’。”
“简单，原本的税务小吏不是欺上瞒下吗？你换人来干不就成了？”玄微子笑道。
“换人？”提乌斯没听懂。
玄微子晃了晃碧云如意，问道：“还记得我之前让你牢牢记住巨型蘑菇的景象吗？你现在能够清楚地回忆出来吗？”
提乌斯点点头：“我可以通过冥想，让这些记忆重现出来，但能有多清晰就不好说了。”
“那你现在就开始冥想，不要管其他事情。”玄微子刚说完话，怀中碧云如意缓缓飘出一缕异香，徘徊在提乌斯周围。
提乌斯调整精神意识，迅速进入冥想状态，开始将此前的记忆重现出来。虽然一般来说，法师的记忆力远超常人，但他们更多是将记忆力集中在与施法能力相关的事情上，不必要的记忆会埋藏在脑海深处。
可这一回，提乌斯察觉重现而出的记忆无比真实，那恶心的巨型蘑菇，脓肿得将要破裂的液囊，一大片毛茸茸的菌毯，还有那诡异的眼珠触手。
原本处于记忆中的其他人身影倏忽不见，巨型蘑菇居然朝着自己缓缓逼近，纹路交错的肌理、流淌滴落的黏液、若有若无的呓语、腥臭浓浊的异味……这一切都挤到了提乌斯面前，充斥了他的意识，仿佛形成某种不可名状的恐怖事物。
提乌斯甚至忘记了要退出冥想状态，面对这种骇然恐怖不知过了多久，几乎要让他精神崩溃、理智消融。
正当最后一丝理智将要被淹没之际，不知从何处一点火星飞落在巨型蘑菇之上，瞬间将其全部点燃，如同是被极效加强效化的火焰法术所笼罩。
这火焰带着焚山煮海的威力，将巨型蘑菇本身烧得干干净净、不留灰烬，连同周围的菌毯也被彻底抹除，甚至记忆中本该存在的地底洞窟环境也都一烧而空，徒留白茫茫的大地，让提乌斯的心灵沉浸在空灵之中。
然而这份空灵也过分寂寥了，当提乌斯刚动了一丝念头，天空中一片碧波湛蓝，如同汪洋大海倒悬在上，万顷水流冲刷而下。仿佛是比教会神迹还要圣洁的水流冲刷过提乌斯的身体，将一切残留污浊洗刷一空，所见所触纤尘不染。
当烈焰与水流相继离去，提乌斯只觉得身体安宁自然，没有受到丝毫纷扰，精神纯粹通透。既不是那种女体享受过后的愉悦，也不是研习奥术时的充实严谨。
……
“医师，他怎么了？”沃夫见玄微子晃了晃碧云如意之后，提乌斯就陷入一种特殊的沉睡状态，呼吸细长得几乎是要停顿下来。
“我引他进入了一种特殊的幻术状态之中，如果他能够把握这个机会，说不定真的能够领会心灵异能。”玄微子笑道。
玄微子指引提乌斯的办法，其实就是变种的“不净观”，其源自于佛法四念处，分别为——观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，依次第步步深入。
但纯粹的“不净观”与丹道修炼贵生之理并不完全相通，所以玄微子所传的“不净观”，糅合了高功道士的水火炼度之法，超拔苦海、受生化形，解脱污浊之后还要归还本来面目。
法师在运用精神意识上，比其他人有不少优势，可提乌斯是否真能练成这“不净观”，玄微子也不敢肯定。
而玄微子所说的“换人”，其实是依靠“不净观”，将旧有的思维与意识模式打破重塑。既然观身不净，那便水火炼度、复观己身。如果把握得好，凭此“水火不净观”，即便不能获得心灵异能，也能对自己的精神、心念有深入把握，甚至能在一定程度改善体质、祛除疾病。
“我刚才的话，你听懂了多少。”玄微子这时候对沃夫说道。
沃夫傻笑道：“医师，你这不是欺负我嘛？我连镇长都当不好，还什么皇帝啊、领主啊，我哪里懂得这么复杂的事情。”
“我知道、我知道！”雪地精巫师阿库玛·玛塔塔这时候跳出来回答说：“就像我领着小崽子们出去，也是要按照规矩来的！我要提前猜测路上有没有行人或者走散的野兽；我也要率先冲在前头，以此带领小崽子们；败退的时候我也要最后离开，掩护好小崽子们；对于敌人强大弱小也要懂得判断；事后抢到或捕猎到的东西，要公平分配，不能自己全占了！”
沃夫经由心灵感应听懂了阿库玛·玛塔塔的话，错愕不已地说道：“这还是地精吗？怎么比人类还聪明啊？”
玄微子笑道：“知道不等于得道，如果你真的能够判断敌人强弱，又怎么会栽在我手上呢？”
阿库玛·玛塔塔一脸谄媚地说道：“如果不是这样，又怎能遇见至圣奥兰索大人呢？”
“倒是嘴利。”玄微子摇头感叹，手掌一翻，掌心有一颗晶莹剔透的蓝色圆珠，说道：“这个东西给你，只要埋进土里一段时间，就可以长出一种特殊的蘑菇，食用之后会让你们雪地精筋骨变得强壮、感官变得敏锐。但这种蘑菇不能多吃，否则会损伤大脑。另外，这颗珠子千万不要吞进肚子里！”
阿库玛·玛塔塔小心地接过蓝色圆珠，跪在玄微子面前无比恭敬地说道：“赞美至圣奥兰索大人！您就是我们的神！”
“不用搞这一套。倒是你以后惹了什么麻烦，别搬出我的名头。”玄微子指点道：“这枚圆珠可以反复使用，而长出来的蘑菇如何分配也是你自己判断。我再教你一套《五刑律》，你可以教给脑子好用的同族……另外有一件事，我要你去办。”
“至圣奥兰索大人的吩咐，我都会竭尽全力去做！”阿库玛·玛塔塔发誓一样说道。
玄微子指着巨型蘑菇迈昂突破而出的地穴，说道：“这里直通地底，空间足够让你的族群繁衍生息。但我需要你探明地底环境，有什么特殊事物都尽量留意和记录下来。要是有什么危险事物，暂时回避、不要惊动。”
“我知道、我知道！”阿库玛·玛塔塔蹦蹦跳跳地说道：“地底很暖和，可以养很多鼹鼠，小崽子们以后就能多吃肉，长得高高壮壮的！”
玄微子点了点头，然后开始传授《五刑律》。此法假托法家刑律之名，主旨在于“变肌肉、去骨节、离觉知、断淫/行、绝生命”，其实仍然保有道家“正言反说”、“以杀言生”的特质。这套功法基于身体与体魄功能而设，由外而内锻炼形体，通过体魄来增强神魂。
只不过这种功法后来在存思、服气等各种内炼法门的冲击下，很快变得没有用武之地，留在残经旧卷中，无人欣赏。玄微子本人修炼丹道，自然用不上这等修炼之法。但对于地精这种思维能力低下、体魄变化特性明显的种族，却有微妙的契合感。
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