152、民国之大导演（65）

《你为什么饿肚子》？

石原太郎心中划过一丝异样。

在向来讲究含蓄为美的日本人看来,这个电影名字未免太简单粗暴了。

不光只有石原太郎自己一个人这么想。除了中村大川外的同志们的表情或多或少都有点异样。不过出于日本人的天性，他们不会直白的说出来。

伴随着简单的演职人员报幕表浮现，孩童稚嫩清脆的声音也在安静的房间里响起：“さくら,さくら,やよいのそらは，

みわたすかぎり，かすみかくもか，においぞいずる，いざや,いざや，みにゆかん……”（樱花啊,樱花啊,阳春三月晴空下，一望无际樱花哟,花如云海似彩霞,芬芳无比美如画,快来吧,快来吧，快来看樱花……）

石原太郎彻底愣住了。

他没想到这竟然是一部有声电影！

虽然法国早就发明了有声电影，日本也有有声电影,但是都不是主流。现在的电影还是以默片为主,文艺圈也普遍认为默片更具有艺术性。

“さくら……”有人跟着电影配乐轻轻哼唱起日本传统民谣《樱花》,这首歌每个日本人都耳熟能详，代表了他们孩童时一段珍贵的回忆。

一首《樱花》,迅速拉进了他们和这部陌生电影之间的距离。

演职人员表消失后，电影光幕骤然明亮起来，在孩童稚嫩悠扬的歌声中,电影正式开始了。

【在樱花树下，穿着和服的小女孩开心的蹦蹦跳跳，嘴里唱着无忧无虑的《樱花》。

“樱子——”身穿浅色和服的妇人从屋里走了出去，对不远处又唱又跳的小女孩喊道：“别玩了，吃饭了。”】

石原太郎惊讶的挑了挑眉，惊异的小声嘀咕道：“竟然是日语！这是请的日本演员吗？”

对于石原太郎他们的惊讶中村大川早有预料，他扬起嘴角，难掩骄傲道：“我是电影的日语顾问之一，我和一些在华日本人负责把中文台词翻译成日语，然后教给演员。这些演员大部分都是中国人，他们并不懂日语，是凭借记忆力生生把日语台词给背了下来。演员身上的和服也是由演员手工缝制出来的。”

说到这里，他忍不住对电影导演谢听澜赞不绝口：“谢听澜先生虽然年轻，但是对日本文化很有研究，不仅能说一口流利的日语，对于日本的很多传统也如数家珍，这首《樱花》，也是他亲自教会了小演员。”

导演下了那么大的苦工，也不是对日本一无所知的门外汉，石原太郎立刻对这名中国导演有了好感。有中村大川作为背书，那么这部电影的质量应该是有保证的。

【樱子乖巧的坐在饭桌前，大大的眼睛里浮现了成人化的忧伤，“妈妈，爸爸什么时候回来啊？”

母亲喝汤的动作一顿，放下小碗，笑着摸了摸女儿柔软的小脸，“快了，等战争胜利后，爸爸就回来了。”

樱子眨了眨眼睛，有些困惑的低声问道：“妈妈，爸爸为什么要跑到那么远的地方打仗呢？”

女人眼神晶亮，亢奋道：“爸爸是去帮助中国人的。日本身为亚洲最强的国家，有责任站出来，联合中国人一起建立大东亚共荣圈，共同振兴亚洲，让黄种人成为全世界最优秀的人种！”

母亲的话太过深奥，樱子似懂非懂的点了点头，露出一个天真无邪的笑容，“希望爸爸能快点回来。”】

石原太郎胸中回荡起了熟悉的无奈。

电影里母亲的话是那么熟悉，代表了这段时间日本民间对侵华战争的普遍看法。军方和媒体日复一日的洗脑里，把这场不义之战包装成了无比高尚正义的模样，并用爱国主义的枷锁来捆绑民意，把“参军”和“爱国”划上了等号，在传统的集体主义思想驱动下，日本平民或主动或被动的表达了对战争的支持。

——你不支持打仗，就是不爱国！就要被亲朋好友孤立！

今年来，国内舆论越发狂热，石原太郎听了只觉得心惊肉跳。他模模糊糊的意识道：日本正无知无觉中已经走上了悬崖边上，随时都可能跌落深渊。

可是现在前线战局一片大好，中国军队在日军的进攻下节节败退，日军几乎没费什么功夫就夺走了东北大片肥沃的土地，石原太郎的想法在大多数人眼中就是杞人忧天，他被当做疯子和日奸，饱受鄙夷和唾骂。

……他真的是杞人忧天吗？

电影还在继续。中村大川说这个电影其实是一个预言，他说的没错。这部电影拍的就是一个假设：假设侵华战争持续进行下去，日本会变成什么样？

电影的时间线是从1931年九一八开始，很快就越过今年，向遥远的未来开始延伸。

在亡国的威胁下，中国的两党达成共识，结束了内战，选择了团结起来共同抵御日军的侵略。前期无往不利的日军，很快就陷入了苦战。

就像石原太郎担心的那样，中国毕竟是一个有着辉煌文明和历史的大国，他或许会一时衰弱，但是他不会永远衰弱下去，五千年文明塑造出的人民没有那么容易屈服。

只要战线一拉长，日本小国寡民的缺陷也会彻底让全国人民陷入了战争的泥潭，坠入无边深渊，到时候日本自然不败而败。

日本只有一亿人，而中国人有四亿，是日本的四倍。日本想要强行吞下中国，只会被噎死！

电影接下来的剧情触目惊心，也应征了石原太郎的判断。

随着前线军费吃紧，樱子一家的生活质量直线下降。首先，樱子的祖父也被强行征到了战场，家里没有了男丁，由樱子的母亲亲自下地干活，可是种出的粮食刚一收获，就被军方强行征去了前线。为了填饱肚子，他们只能去山上挖野菜充饥。

天皇亲自下诏，鼓励全体国民节衣缩食，将更多粮食和布料奉献给国家。

樱子和母亲没有新和服穿了，她们把大部分衣服都捐给了前线用来制成纱布给前线伤员包扎伤口，她们就像其他日本人那样只能穿着补丁落补丁的旧衣服。就连公公和丈夫在前线的卖命钱，在政府和军方的爱国主义号召下，樱子的母亲也“自愿”的捐了出去。

公公和丈夫的参军，反而让樱子的家庭陷入了漫长的饥饿和贫穷。

之前狂热呼喊着“大东亚共荣圈”的母亲越来越沉默，她脸颊的肉彻底凹陷下去，旧和服穿在她身上又肥又大，削瘦的身体肉眼可见的衰败下去。

而战争却还没结束，军方破开了饿死人民的白骨，贪婪的吮吸尽最后一丝骨髓。

在战争爆发的七年后，前线传来樱子的父亲阵亡的消息。樱子的母亲受不了打击，一命呜呼。

15岁的樱子就这样成为了孤儿。15岁本来应该是花一般的年纪，但是因为连日的饥饿劳累，以及至亲去世的打击，她惊人的消瘦，只能用骨瘦如柴来形容。

现在前线战事越来越吃紧，日本本来就是一个资源贫乏的国家，多年战事军方也开始吃不消了。为了补充战争缺失的资源，军方号召日本各寺庙捐献铜铁制香炉和吊钟，这些香炉和吊钟将被运往军工厂熔化后制作成子弹运往战场。就连摔跤选手也把自己的铜奖杯捐给了军队。

附近的小学生们在上课之余成立了废铁回收队，挨家挨户收集废铁，为战争服务。听说全国的小学生现在都在这么做。

邻居闯进了樱子家，抢走了她家所有的铜币捐给了军工厂。

而樱子，身为一名正值妙龄的少女，她也必须为国家尽忠。

在初三的毕业典礼上，全校的女生被军方征召了，她们要去前线，去给“前线浴血奋战的勇敢士兵提供后勤服务”。

为了见到唯一的亲人祖父，樱子响应了征召，和其他女孩们一起去了中国。可是她却没想到，这恰恰是噩梦的开始。

她们名义上是护士，其实是军.妓，军方称她们为“慰..安..妇”，主要服务于军队高官。

她被一个年纪可以做她祖父的老男人强女干了。

观影人群一片哗然。

一人终于再也忍不住了，怒喝出声：“胡说八道！”

矮胖男人涨红了脸，气呼呼的吼道：“这是对日本的抹黑，军方不会……”

“军方真的不会这么做吗？”石原太郎打断了他的驳斥，看向男人的平静目光中藏着某种沉甸甸的重量，“你应该知道，军方现在抢了很多朝鲜和中国女人做慰...安..妇，等到战事后期，在剧烈的压力下，你怎么知道军方不会征用本国女性？”

石原太郎的话惹来了一片沉重的沉默。

最了解日本人的还是日本人。

放下感情上的不舒服，用理智来思考的话，他们都知道这部电影并不是无的放矢，也不是危言耸听，如果战争真的像电影中那样持续那么多年，那么整个日本是真的会被拖垮的。为了从泥潭里走出来，军方只会更加疯狂，疯狂的人哪里还有理智？

谢导演选择了一个比较讨巧的切入点，他聚焦与大时代中小人物的命运，以樱子一家的命运来体现战争给日本人造成的巨大创伤。以小见大，也格外触目惊心。

而在电影的结尾，樱子睁着绝望的泪眸，对强女干她的军官大声质问道：“我们都在饿肚子，很多人不是死在战场上，是被饿死的！你们看不到吗？！战争究竟给日本带来了什么好处？为什么还要打仗？为什么！”

回答她的是响亮的巴掌，以及军官轻蔑的冷笑：“臭表子，你懂什么！这是为了大日本帝国的未来！”

樱子惨笑一声，凄厉尖叫道：“去死吧，狗杂...种！你们毁了日本，会下地狱的！”

“樱花啊，樱花啊……”悠扬欢快的音乐声再次响起，暴怒的军官掏出配枪，对着樱子的额头扣动了扳机。

电影结束了，房间陷入冰冷的死寂。中村大川的目光在同胞们惨白的脸孔上巡视游走，从胸腔里发出沉默的叹息。

他当然明白这个电影对他们造成的冲击力。在刚看完这个电影时，他也是不敢相信的，因为这个预言实在是太可怕了！

可是抛开情感，他也深切明白，要想吞并拥有广袤疆域的中国，日本必须付出惨烈的代价，而这份代价，是日本人民无法接受的。电影内容哪怕有夸张，但是起码有一点是是对的——这场战争无论胜负，对日本人民都没有好处，只有贵族和资本家才能发战争财，平民身为被剥削者，只能用生命为野心家买单。

“你们相信这部电影做出的预言吗？”没有等他们的回答，中村大川继续自顾自说道：“我相信，所以为了拯救日本，我会带着这部电影走遍全日本，尽己所能的传播给更多人。”

作者有话要说：大家晚安~

……身为当代左...派青年，我九宫格打晚安首先出现的竟然是延安（草）

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